SUKA dan duka menjadi asam garam kehidupan. Setiap insan sering dihadapkan dengan pelbagai keadaan hidup yang memerlukan tindakan mental dan fizikal tertentu.
Menangis dan hiba sering dikaitkan dengan kedukaan dan penderitaan, manakala ketawa selalunya menjadi manifestasi keriangan dan kepuasan yang tidak semua insan dapat merasainya.
Islam tidak pernah melarang umatnya untuk melahirkan rasa kegembiraan dan kepuasan hati mereka dengan ketawa. Namun, sebagai agama syumul dengan pelbagai adab dan disiplin, syariat tetap membataskan tahap ketawa yang dibenarkan.
Advertise Here
Ia bagi mengelakkan orang Islam dipandang rendah martabatnya oleh bukan Islam. Menyingkap sirah Rasulullah SAW ketika hebat melancarkan misi dakwah melalui jihad perang selepas hijrah ke Madinah.
Allah menempelak sebahagian tentera munafik yang pada mulanya menyatakan persetujuan untuk bersama Baginda di medan peperangan. Bagaimanapun, mereka membatalkan janji dan persetujuan pada saat genting tentera Islam bakal bertarung dengan kekuatan tentera Musyrikin Quraisy dalam Perang Uhud.
Berikutan peristiwa itu, Allah berfirman yang bermaksud: “Oleh itu bolehlah mereka ketawa sedikit (di dunia ini) dan mereka akan menangis banyak (pada akhirat kelak), sebagai balasan bagi apa yang mereka usahakan.” – (Surah at-Taubah, ayat 82)
Jelas daripada mafhum ayat ini, Allah mengungkapkan sifat lazim kaum munafik selalunya suka mengamal tabiat ketawa berlebihan. Sedih, murung, riang, gembira dan ketawa adalah sentuhan naluri semula jadi, tetapi Islam tetap mengehadkan untuk mengelak berlaku dalam keadaan melampau.
Lantaran Islam menyediakan pilihan yang boleh diamalkan bagi mengelak kita daripada bertindak di luar batasan kemanusiaan apabila hati dan perasaan bertindak balas dengan apa yang dialami.
Rasulullah SAW bersabda bermaksud: “Dan janganlah kamu banyak ketawa kerana banyak ketawa itu mematikan hati.” (Riwayat Ahmad dan at-Tirmizi)
Sewajarnya setiap insan mukmin segera menginsafi diri untuk tidak menjadikan ketawa sebagai perantara menzahirkan perasaan tersendiri dengan cara berlebihan. Perbuatan itu dibimbangi boleh membawa kepada beku dan matinya hati.
Saidina Umar al-Khattab pernah berkata, seseorang yang banyak ketawa nescaya akan kurang rasa takutnya kepada Allah. Apabila rasa takutnya berkurangan, maka akan kuranglah taatnya kepada Allah.
Ketawa yang sampai ke tahap berlebihan, maka ia lebih mengundang perkara negatif. Orang banyak ketawa lebih suka membiarkan masa berlalu tanpa diisi dengan sesuatu bermanfaat. Banyak ketawa juga boleh melupakan manusia daripada mengingati mati dan himpunan dosa yang menimbun dalam diri.
Apabila lupa kepada mati, manusia lupa membuat persiapan menuju ke alam abadi kerana terlalu leka dengan keindahan, kekayaan, keseronokan dan kegembiraan yang tidak lebih hanya bersifat sementara.
Justeru, bermuhasabah diri adalah jalan paling terbaik supaya tidak terlalu leka dengan keseronokan dan keriangan yang dinikmati di dunia. Kita juga diminta tidak mudah berpuas hati dan leka dengan pencapaian tersendiri dan akhirnya menjadikan ketawa sebagai teman kepada keseronokan.
Sekali lagi ditegaskan bahawa Islam tidak pernah melarang umatnya untuk ketawa, tetapi biarlah di atas landasan syariat yang sederhana. Kita tidak dapat mengelakkan sesuatu yang semula jadi tercipta.
Selasa, 15 Februari 2011
Punca Segala Bencana
Dari Abu Hurairah r.a katanya, Rasulullah s.a.w bersabda: “Kelak bumi akan memuntahkan jantung hatinya berupa tiang-tiang emas dan perak. Maka datanglah seorang pembunuh seraya berkata:” Kerana inilah aku jadi pembunuh. Kemudian datang pula si perompak, lalu berkata:” Kerana inilah aku putuskan hubungan silaturrahim. Kemudian datang pula si pencuri seraya berkata:” Kerana inilah tanganku dipotong.” Sesudah itu mereka tinggalkan sahaja harta kekayaan itu, tiada mereka mengambilnya sedikitpun.”
(Muslim)
Huraian:
Lazimnya manusia mencari kekayaan dan harta benda. Malah kadangkala kerana gila mengejar harta dunia, manusia terpengaruhi oleh hawa nafsu dan bisikan syaitan sehingga ada yang sanggup berbunuh-bunuhan, merompak dan memutuskan silaturrahim. Dunia dicipta untuk menguji manusia siapakah yang paling bertakwa.
Sesungguhnya harta dunia tidak akan membawa membawa apa-apa erti jika ia tidak dimanfaatkan ke jalan yang diredhai Allah. Hakikat harta diterangkan Rasulullah s.a.w seperti sabdanya yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah: “Seorang hamba (manusia) berkata, ‘Hartaku, hartaku!’ Padahal hartanya itu sesungguhnya ada 3 jenis:
* Apa yang dimakannya lalu habis.
* Apa yang dipakainya lalu lusuh.
* Apa yang disedekahnya lalu tersimpan untuk akhirat.
Selain yang 3 itu, semuanya akan lenyap atau ditinggalkan kepada orang lain”. (Muslim)
(Muslim)
Huraian:
Lazimnya manusia mencari kekayaan dan harta benda. Malah kadangkala kerana gila mengejar harta dunia, manusia terpengaruhi oleh hawa nafsu dan bisikan syaitan sehingga ada yang sanggup berbunuh-bunuhan, merompak dan memutuskan silaturrahim. Dunia dicipta untuk menguji manusia siapakah yang paling bertakwa.
Sesungguhnya harta dunia tidak akan membawa membawa apa-apa erti jika ia tidak dimanfaatkan ke jalan yang diredhai Allah. Hakikat harta diterangkan Rasulullah s.a.w seperti sabdanya yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah: “Seorang hamba (manusia) berkata, ‘Hartaku, hartaku!’ Padahal hartanya itu sesungguhnya ada 3 jenis:
* Apa yang dimakannya lalu habis.
* Apa yang dipakainya lalu lusuh.
* Apa yang disedekahnya lalu tersimpan untuk akhirat.
Selain yang 3 itu, semuanya akan lenyap atau ditinggalkan kepada orang lain”. (Muslim)
Hulurkan Tangan, Ringankan Beban
Dari Abu Hurairah r.a katanya, Rasulullah s.a.w bersabda: “Pada hari kiamat kelak Allah Azza Wajalla berfirman: “Hai anak Adam! Aku sakit. Mengapa tidak engkau kunjungi Aku?” Jawab anak Adam: “Wahai Tuhanku. Bagaimana mungkin aku mengunjungi Engkau padahal Engkau Tuhan semesta alam?” Firman Allah Taala: “Apakah kamu tidak tahu bahawa hamba-Ku si fulan sakit, mengapa kamu tidak mengunjunginya? Apakah kamu tidak tahu, seandainya kamu kunjungi dia, kamu akan mendapati-Ku di sisinya?” “Hai anak Adam! Aku minta makan kepadamu, mengapa kamu tidak memberi-Ku makan?” Jawab anak Adam: “Wahai Tuhan. Bagaimana mungkin aku memberi Engkau makan, padahal Engkau Tuhan semesta alam?” Firman Allah Taala: “Apakah kamu tidak tahu bahawa hamba-Ku si fulan minta makan kepadamu tetapi kamu tidak memberinya makan. Apakah kamu tidak tahu, seandainya kamu memberinya makan nescaya engkau mendapatkannya di sisi-Ku?” “Hai anak Adam! Aku minta minum kepadamu, mengapa kamu tidak memberi-Ku minum?” Jawab anak Adam: “Wahai Tuhan, bagaimana mungkin aku memberi Engkau minum padahal Engkau Tuhan semesta alam?” Firman Allah Taala:”Hamba-Ku si fulan minta minum kepadamu, tetapi kamu tidak memberinya minum. Ketahuilah seandainya kamu memberinya minum, nescaya kamu mendapatkannya di sisi-Ku.” (Muslim)
Huraian:
Berikanlah bantuan kepada orang yang berada di dalam kesempitan. Kelak Allah akan melepaskan kita semasa kita berada dalam kesusahan. Keyakinan kepada balasan baik Allah akan merangsang kita untuk melakukan amalan dan kebajikan dengan lebih banyak.
Huraian:
Berikanlah bantuan kepada orang yang berada di dalam kesempitan. Kelak Allah akan melepaskan kita semasa kita berada dalam kesusahan. Keyakinan kepada balasan baik Allah akan merangsang kita untuk melakukan amalan dan kebajikan dengan lebih banyak.
Ucapan Yang Baik Dibalas Dengan Lebih Baik
Ucapan Yang Baik Dibalas Dengan Yang Lebih Baik
Daripada Ummu Salamah r.a. katanya, aku mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda: “Apabila seseorang itu ditimpa bencana, maka hendaklah ia mengucapkan: (Sesungguhnya kita datang dari Allah dan kepadanya kita kembali, Ya Allah berikanlah ganjaran kerana musibah ini, berikanlah aku pengganti yang lebih baik daripadanya) nescaya Allah SWT memberi ganjaran kepadanya kerana bencana tersebut dan menggantikan kepadanya yang lebih baik daripadanya, Ummu Salamah berkata lagi: “Semasa Abu Salamah meninggal dunia aku mengucapkan sepertimana yang diperintahkan oleh Rasulullah s.a.w. kepadaku, lalu Allah Taala menggantikan kepadanya (Ummu Salamah) seorang yang lebih baik daripada Abu Salamah (menjadi suaminya) iaitu Rasulullah s.a.w.” Muslim)
Huraian:
Seseorang itu hendaklah redha dan menerima hakikat bahawa setiap yang hidup itu akan mati. Dalam hal ini Rasulullah s.a.w. menganjurkan kita agar mengamalkan doa apabila ditimpa ujian berbentuk kematian dan sebagainya di mana doa itu hendaklah dibaca dengan penuh yakin supaya hati kembali menjadi tenang dan lapang. Kemungkinan dengan kesabaran itu, Allah SWT akan memberikan sesuatu ganjaran atau balasan yang lebih baik kerana segalanya adalah bergantung pada ketentuan dan kehendak Allah SWT.
Daripada Ummu Salamah r.a. katanya, aku mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda: “Apabila seseorang itu ditimpa bencana, maka hendaklah ia mengucapkan: (Sesungguhnya kita datang dari Allah dan kepadanya kita kembali, Ya Allah berikanlah ganjaran kerana musibah ini, berikanlah aku pengganti yang lebih baik daripadanya) nescaya Allah SWT memberi ganjaran kepadanya kerana bencana tersebut dan menggantikan kepadanya yang lebih baik daripadanya, Ummu Salamah berkata lagi: “Semasa Abu Salamah meninggal dunia aku mengucapkan sepertimana yang diperintahkan oleh Rasulullah s.a.w. kepadaku, lalu Allah Taala menggantikan kepadanya (Ummu Salamah) seorang yang lebih baik daripada Abu Salamah (menjadi suaminya) iaitu Rasulullah s.a.w.” Muslim)
Huraian:
Seseorang itu hendaklah redha dan menerima hakikat bahawa setiap yang hidup itu akan mati. Dalam hal ini Rasulullah s.a.w. menganjurkan kita agar mengamalkan doa apabila ditimpa ujian berbentuk kematian dan sebagainya di mana doa itu hendaklah dibaca dengan penuh yakin supaya hati kembali menjadi tenang dan lapang. Kemungkinan dengan kesabaran itu, Allah SWT akan memberikan sesuatu ganjaran atau balasan yang lebih baik kerana segalanya adalah bergantung pada ketentuan dan kehendak Allah SWT.
Kedudukan Tangan Ketika Sujud
Diriwayatkan daripada Abdullah bin Malik bin Buhaina r.a, ketika nabi Muhammad SAW mengerjakan solat, nabi memisahkan (merenggangkan) tangannya dari tubuhnya (dengan lebar) hingga ternampak ketiaknya yang putih.
(al-Bukhari)
Huraian:
Sujud dari segi istilah ialah “penyerahan diri yang tertinggi”. Tertib sujud ialah dengan meletakkan kedua-dua lutut ke lantai, baru diikuti tapak tangan dan seterusnya dahi. Kedua-dua tangan dirapatkan di bahagian bawah sedikit dari ibu jari, iaitu ada sedikit ruang terbuka di antara kedua-dua tangan dan di situlah dahi diletakkan.
Jangan sujud terlalu jauh ke hadapan kerana dikhuatiri akan melebihi lebih dari anggota sujud yang 7 iaitu dahi, kedua tapak tangan, kedua lutut dan kedua belah kaki (setakat jari sahaja). Ibu jari kaki dilenturkan sedikit agar menghala ke kiblat.
Rasulullah SAW ketika hendak sujud, baginda meletakkan kedua lututnya terlebih dahulu sebelum kedua tangannya. Setelah meletakkan kedua lutut, baginda kemudian meletakkan kedua tangan, lalu kening, lalu hidung. Ketika bangkit dari sujud, baginda mengangkat kepala terlebih dulu, lalu kedua tangannya, dan setelah itu baru kedua lututnya.
(al-Bukhari)
Huraian:
Sujud dari segi istilah ialah “penyerahan diri yang tertinggi”. Tertib sujud ialah dengan meletakkan kedua-dua lutut ke lantai, baru diikuti tapak tangan dan seterusnya dahi. Kedua-dua tangan dirapatkan di bahagian bawah sedikit dari ibu jari, iaitu ada sedikit ruang terbuka di antara kedua-dua tangan dan di situlah dahi diletakkan.
Jangan sujud terlalu jauh ke hadapan kerana dikhuatiri akan melebihi lebih dari anggota sujud yang 7 iaitu dahi, kedua tapak tangan, kedua lutut dan kedua belah kaki (setakat jari sahaja). Ibu jari kaki dilenturkan sedikit agar menghala ke kiblat.
Rasulullah SAW ketika hendak sujud, baginda meletakkan kedua lututnya terlebih dahulu sebelum kedua tangannya. Setelah meletakkan kedua lutut, baginda kemudian meletakkan kedua tangan, lalu kening, lalu hidung. Ketika bangkit dari sujud, baginda mengangkat kepala terlebih dulu, lalu kedua tangannya, dan setelah itu baru kedua lututnya.
Persediaan Sebelum Tidur
Diriwayatkan daripada Abdullah bin Zaid al-Ansari r.a bahawa dia pernah melihat Nabi Muhammad SAW berbaring terlentang di dalam masjid, meletakkan sebelah kakinya pada sebelah kakinya yang lain.”
(al-Bukhari)
Huraian:
Sekiranya hendak tidur kita disarankan mengikut sunah Rasulullah SAW. Dalam suatu riwayat menerangkan: “Daripada ‘Aisyah r.a katanya: “Nabi SAW apabila berbaring di tempat tidurnya pada setiap malam, baginda mengangkat kedua tangannya (seperti berdoa), lalu meniup dan membaca surah al-Ikhlas, surah al-Falaq, surah an-Nas, kemudian baginda menyapukan tangannya itu ke seluruh badan yang dimulai dari kepalanya dan mukanya dan bahagian depan daripada badannya, Baginda melakukannya sebanyak tiga kali.” (at-Tirmizi) Selain itu sebelum tidur baginda menunaikan sembahyang witir kerana Nabi SAW juga telah mengingatkan umatnya bahawa syaitan sering mengganggu manusia ketika tidur. Oleh itu kita dianjurkan supaya mengamalkan solat witir setiap kali sebelum tidur. Ketika baginda terbangun daripada tidur di tengah malam pula, baginda akan membasuh muka dan kedua belah tangan sebelum baginda tidur semula. Berkenaan dengan cara tidur pula, Rasulullah SAW selain daripada tidur miring ke sebelah kanan, baginda juga pernah tidur terlentang dengan cara meletakkan satu kaki di atas yang lain sebagaimana maksud hadis di atas.
(al-Bukhari)
Huraian:
Sekiranya hendak tidur kita disarankan mengikut sunah Rasulullah SAW. Dalam suatu riwayat menerangkan: “Daripada ‘Aisyah r.a katanya: “Nabi SAW apabila berbaring di tempat tidurnya pada setiap malam, baginda mengangkat kedua tangannya (seperti berdoa), lalu meniup dan membaca surah al-Ikhlas, surah al-Falaq, surah an-Nas, kemudian baginda menyapukan tangannya itu ke seluruh badan yang dimulai dari kepalanya dan mukanya dan bahagian depan daripada badannya, Baginda melakukannya sebanyak tiga kali.” (at-Tirmizi) Selain itu sebelum tidur baginda menunaikan sembahyang witir kerana Nabi SAW juga telah mengingatkan umatnya bahawa syaitan sering mengganggu manusia ketika tidur. Oleh itu kita dianjurkan supaya mengamalkan solat witir setiap kali sebelum tidur. Ketika baginda terbangun daripada tidur di tengah malam pula, baginda akan membasuh muka dan kedua belah tangan sebelum baginda tidur semula. Berkenaan dengan cara tidur pula, Rasulullah SAW selain daripada tidur miring ke sebelah kanan, baginda juga pernah tidur terlentang dengan cara meletakkan satu kaki di atas yang lain sebagaimana maksud hadis di atas.
Rasulullah Bersiwak.
Diriwayatkan dari Abu Musa r.a: “Aku menemui Nabi Muhammad SAW dan aku melihat Nabi SAW membawa siwak dalam genggaman tangannya kemudian menyikat giginya dan terdengar suara “Uh!Uh!” seakan Nabi SAW hendak muntah ketika siwak itu masih berada di dalam mulutnya.” (al-Bukhari)
Huraian:
Rasulullah SAW bersiwak setiap kali waktu solat, tetapi tidak memerintahkan sahabat untuk ikut bersiwak setiap kali hendak solat melainkan disuruh supaya berkumur-kumur ketika mengambil wudhu’.
Bersugi atau bersiwak adalah suatu perbuatan bagi membersihkan mulut dan gigi. Hukumnya adalah sunat tetapi masa yang paling dituntut ialah setelah bangun dari tidur, ketika hendak mendirikan sembahyang , ketika hendak membaca al-Quran dan ketika berubah bau mulut.
Alat untuk bersugi ialah tiap-tiap sesuatu yang suci dan kesat seperti berus gigi , kayu sugi dan lain-lain. Dari Aisyah r.a. Nabi SAW telah bersabda yang maksudnya:”Bersugi itu membersihkan mulut dan mendapat redha dari Tuhannya “.(al-Baihaqi )
Huraian:
Rasulullah SAW bersiwak setiap kali waktu solat, tetapi tidak memerintahkan sahabat untuk ikut bersiwak setiap kali hendak solat melainkan disuruh supaya berkumur-kumur ketika mengambil wudhu’.
Bersugi atau bersiwak adalah suatu perbuatan bagi membersihkan mulut dan gigi. Hukumnya adalah sunat tetapi masa yang paling dituntut ialah setelah bangun dari tidur, ketika hendak mendirikan sembahyang , ketika hendak membaca al-Quran dan ketika berubah bau mulut.
Alat untuk bersugi ialah tiap-tiap sesuatu yang suci dan kesat seperti berus gigi , kayu sugi dan lain-lain. Dari Aisyah r.a. Nabi SAW telah bersabda yang maksudnya:”Bersugi itu membersihkan mulut dan mendapat redha dari Tuhannya “.(al-Baihaqi )
Mengumpat Amalan Tercela
SALAH satu sikap buruk yang ada pada manusia adalah mengumpat atau mengatakan perihal seseorang. Ada antara kita terutamanya golongan wanita cukup suka mengumpat.
Setiap hari ada sahaja perkara yang mahu diumpatkan dan paling mereka suka apabila ia berkaitan dengan rumahtangga atau hal peribadi seseorang.
Kalau yang diumpatkan itu musuh mereka maka semakin bersemangatlah mereka mengumpat sehingga akhirnya tanpa mereka menyedari mereka tergolong dalam golongan yang melakukan fitnah.
Rasulullah SAW menjelaskan mengenai mengumpat seperti mana sabda baginda yang bermaksud: Mengumpat itu ialah apabila kamu menyebut perihal saudaramu dengan sesuatu perkara yang dibencinya. (riwayat Muslim)
Memandangkan betapa buruk dan hinanya mengumpat, ia disamakan seperti memakan daging saudara seagama. Manusia waras tidak sanggup memakan daging manusia, inikan pula daging saudara sendiri.
Dosa mengumpat bukan saja besar, malah antara dosa yang tidak akan diampunkan oleh Allah biarpun pelakunya benar-benar bertaubat. Dosa mengumpat hanya layak diampunkan oleh orang yang diumpatkan.
Selagi orang yang diumpatnya tidak mengampunkan, maka dosa itu akan kekal dan menerima pembalasannya di akhirat.
Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Awaslah daripada mengumpat kerana mengumpat itu lebih berdosa daripada zina. Sesungguhnya orang melakukan zina, apabila dia bertaubat, Allah akan menerima taubatnya. Dan sesungguhnya orang yang melakukan umpat tidak akan diampunkan dosanya sebelum diampun oleh orang yang diumpat. (riwayat Ibnu Abib Dunya dan Ibnu Hibban)
Disebabkan mengumpat terlalu biasa dilakukan, maka ia tidak dirasakan lagi sebagai satu perbuatan dosa. Hakikat inilah perlu direnungkan oleh semua.
Mengumpat dan mencari kesalahan orang lain akan mendedahkan diri pelakunya diperlakukan perkara yang sama oleh orang lain. Allah akan membalas perbuatan itu dengan mendedahkan keburukan pada dirinya.
Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Wahai orang beriman dengan lidahnya tetapi belum beriman dengan hatinya! Janganlah kamu mengumpat kaum muslim, dan janganlah kamu mengintip-intip keaibannya. Sesungguhnya, sesiapa yang mengintip keaiban saudaranya, maka Allah akan mengintip keaibannya, dan dia akan mendedahkannya, meskipun dia berada dalam rumahnya sendiri. (riwayat Abu Daud)
Orang yang mengumpat akan mendapat kerugian besar pada hari akhirat. Pada rekod amalan mereka akan dicatatkan sebagai perbuatan menghapuskan pahala.
Rasulullah SAW juga pernah bersabda yang bermaksud: “Perbuatan mengumpat itu samalah seperti api memakan ranting kayu kering”.
Pahala yang dikumpulkan sebelum itu akan musnah atau dihapuskan seperti mudahnya api memakan kayu kering sehingga tidak tinggal apa-apa lagi.
Diriwayatkan oleh Abu Ummah al-Bahili, di akhirat seorang terkejut besar apabila melihat catatan amalan kebaikan yang tidak pernah dilakukannya di dunia.
Maka, dia berkata kepada Allah: “Wahai Tuhan ku, dari manakah datangnya kebaikan yang banyak ini, sedangkan aku tidak pernah melakukannya”. Maka Allah menjawab: “Semua itu kebaikan (pahala) orang yang mengumpat engkau tanpa engkau ketahui”.
Sebaliknya, jika pahala orang yang mengumpat tidak ada lagi untuk diberi kepada orang yang diumpat, maka dosa orang yang diumpat akan dipindahkan kepada orang yang mengumpat. Inilah dikatakan orang muflis di akhirat kelak.
Memandangkan betapa buruknya sifat mengumpat, kita wajib berusaha mengelakkan diri daripada melakukannya. Oleh itu perbanyakkanlah zikir supaya dapat menghindarkan diri daripada mengumpat.
Justeru tinggalkan amalan buruk berkenaan. Janganlah kita melampaui batas apabila kita tidak menyukai seseorang sehingga kita sanggup memburuk-burukkkannya di belakang.
Ingatlah setiap apa yang kita lakukan pasti ada pembalasan sama ada ia perbuatan baik atau sebaliknya.
Setiap hari ada sahaja perkara yang mahu diumpatkan dan paling mereka suka apabila ia berkaitan dengan rumahtangga atau hal peribadi seseorang.
Kalau yang diumpatkan itu musuh mereka maka semakin bersemangatlah mereka mengumpat sehingga akhirnya tanpa mereka menyedari mereka tergolong dalam golongan yang melakukan fitnah.
Rasulullah SAW menjelaskan mengenai mengumpat seperti mana sabda baginda yang bermaksud: Mengumpat itu ialah apabila kamu menyebut perihal saudaramu dengan sesuatu perkara yang dibencinya. (riwayat Muslim)
Memandangkan betapa buruk dan hinanya mengumpat, ia disamakan seperti memakan daging saudara seagama. Manusia waras tidak sanggup memakan daging manusia, inikan pula daging saudara sendiri.
Dosa mengumpat bukan saja besar, malah antara dosa yang tidak akan diampunkan oleh Allah biarpun pelakunya benar-benar bertaubat. Dosa mengumpat hanya layak diampunkan oleh orang yang diumpatkan.
Selagi orang yang diumpatnya tidak mengampunkan, maka dosa itu akan kekal dan menerima pembalasannya di akhirat.
Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Awaslah daripada mengumpat kerana mengumpat itu lebih berdosa daripada zina. Sesungguhnya orang melakukan zina, apabila dia bertaubat, Allah akan menerima taubatnya. Dan sesungguhnya orang yang melakukan umpat tidak akan diampunkan dosanya sebelum diampun oleh orang yang diumpat. (riwayat Ibnu Abib Dunya dan Ibnu Hibban)
Disebabkan mengumpat terlalu biasa dilakukan, maka ia tidak dirasakan lagi sebagai satu perbuatan dosa. Hakikat inilah perlu direnungkan oleh semua.
Mengumpat dan mencari kesalahan orang lain akan mendedahkan diri pelakunya diperlakukan perkara yang sama oleh orang lain. Allah akan membalas perbuatan itu dengan mendedahkan keburukan pada dirinya.
Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Wahai orang beriman dengan lidahnya tetapi belum beriman dengan hatinya! Janganlah kamu mengumpat kaum muslim, dan janganlah kamu mengintip-intip keaibannya. Sesungguhnya, sesiapa yang mengintip keaiban saudaranya, maka Allah akan mengintip keaibannya, dan dia akan mendedahkannya, meskipun dia berada dalam rumahnya sendiri. (riwayat Abu Daud)
Orang yang mengumpat akan mendapat kerugian besar pada hari akhirat. Pada rekod amalan mereka akan dicatatkan sebagai perbuatan menghapuskan pahala.
Rasulullah SAW juga pernah bersabda yang bermaksud: “Perbuatan mengumpat itu samalah seperti api memakan ranting kayu kering”.
Pahala yang dikumpulkan sebelum itu akan musnah atau dihapuskan seperti mudahnya api memakan kayu kering sehingga tidak tinggal apa-apa lagi.
Diriwayatkan oleh Abu Ummah al-Bahili, di akhirat seorang terkejut besar apabila melihat catatan amalan kebaikan yang tidak pernah dilakukannya di dunia.
Maka, dia berkata kepada Allah: “Wahai Tuhan ku, dari manakah datangnya kebaikan yang banyak ini, sedangkan aku tidak pernah melakukannya”. Maka Allah menjawab: “Semua itu kebaikan (pahala) orang yang mengumpat engkau tanpa engkau ketahui”.
Sebaliknya, jika pahala orang yang mengumpat tidak ada lagi untuk diberi kepada orang yang diumpat, maka dosa orang yang diumpat akan dipindahkan kepada orang yang mengumpat. Inilah dikatakan orang muflis di akhirat kelak.
Memandangkan betapa buruknya sifat mengumpat, kita wajib berusaha mengelakkan diri daripada melakukannya. Oleh itu perbanyakkanlah zikir supaya dapat menghindarkan diri daripada mengumpat.
Justeru tinggalkan amalan buruk berkenaan. Janganlah kita melampaui batas apabila kita tidak menyukai seseorang sehingga kita sanggup memburuk-burukkkannya di belakang.
Ingatlah setiap apa yang kita lakukan pasti ada pembalasan sama ada ia perbuatan baik atau sebaliknya.
Sabtu, 12 Februari 2011
SENARAI SEPADU ELAUN MURID KHAS TAHUN 2011
Seperti pada 31 januari/30 Jun/30September
Nama Sekolah : SK Seri Makmur Sungai Besar Selangor Kod sekolah : BBA 6001
No. Telefon : 03-32242224 No. Faks : 03-32242224
Daerah : Sabak Bernam
1 AHMAD FAHMI BIN MUSLAN BB77596 LD 000017 1012341000044975 SUNGAI BESAR
2 AINUL IZZATI BINTI MASKOR AQ86523 LD064720 1014829000106957 SUNGAI BESAR
3 AMIN SUFIYAN BIN ABU HASIL SBX58126 LD 065370 1012329000084326 SUNGAI BESAR
4 CHEAH JUN QIN AM38544 LD061866 1012329000116161 SUNGAI BESAR
5 CHIA KIN CHUA AL30925 OT060614 1012329000107648 SUNGAI BESAR
6 CHIA ZHE HAN AH69982 DD062581 1012329000096880 SUNGAI BESAR
7 FATIN SHAHIRAH BT HASHIM TP00001 1012341000055220 SUNGAI BESAR
8 HONG CHUNG HENG AN64760 LD 061851 1012329000107525 SUNGAI BESAR
9 IKMAL FIRDAUS BIN MAT ARIF K897887 LD 067755 1012329000139019 SUNGAI BESAR
10 MOHAMAD AMIRUL ASRAF BIN MOHAMED ZAFRI AQ15275 OT15275 1014829000095891 SG BESAR
11 MOHAMAD AMREY BIN ISMAIL BE19096 LD/10/06/10/000043 1012341000045649 SG BESAR
12 MOHAMAD AZHAD BIN AMINUDDIN AQ23882 LD/10/06/10/000717 1012329000140654 SG BESAR
13 MOHAMAD RIZAL BIN ISMAIL AI92123 LD065333 1012341000028469 SUNGAI BESAR
14 MOHAMAD ZAHARI BIN MOHD ZAINAL ABIDIN AM38352 LD 065406 1012329000123984SGBESAR
15 MOHAMMAD HAZIQ BIN ALIZAR AI92694 MD067134 1012329000104550 SUNGAI BESAR
16 MOHAMMAD HAZMI BIN HASHIM AI92007 MD068544. 1012329000096299 SUNGAI BESAR
17 MOHAMMAD SHAUFIK BIN MOHD JUMALI BB82214 LD066932 1012341000037272 SUNGAI BESAR
18 MOHAMMAD SYAHMIE BIN MOHD NIZAM AI36116 LD 062067 1012329000109187 SUNGAI BESAR
19 MOHD AIMAN BIN ABDUL KHAIR C051225 LD098876 1012329000119124 SUNGAI BESAR
20 MOHAMAD AKHBAR BIN MOHAMAD NOR BE97299 1012341000055170 SUNGAI BESAR
21 MOHD FAIZOL BIN MOHD IDRUS AT17138 LD/10/06/10/00012 1012341000045105 SG BESAR
22 MOHD IKMAL BIN SHAFIEE BB89528 LD066915 1012341000037191 SUNGAI BESAR
23 MOHD ISRUL HAQIMEE BIN KAMARUDDIN L210056 LD/10/06/10/000082 1012341000047672 SB
24 MUHAMAD FAZREEN BIN MISPAM SBA137973 LD060602 1012329000096103 SUNGAI BESAR
25 MUHAMAD SHAHRANI BIN BAHARUDIN AT17170 LD 000077 1012341000047931 SUNGAI BESAR
26 MUHAMAD SYAH FIRDAUS BIN PAHUDIN BD 46870 LD062038 1012341000044805 SUNGAI BESAR
27 MUHAMMAD AIMAN ASWAD BIN MOHAMED ZAFRI AY92776 OT061533 1012329000136346SG BESAR
28 MUHAMMAD AMMAR RUSHDY B KHAIRUL ANUAR BJ83990 1012329000124540 SUNGAI BESAR
29 MUHAMMAD ARAS BIN NORAZMIL BE62943 LD064727 1012341000054073 SUNGAI BESAR
30 MUHAMMAD ATIF SAFWAN BIN MOHD ISMAIL AM38304 1012341000055190 SUNGAI BESAR
31 MUHAMMAD AZLAN BIN ABDUL SAMAD 020925100803 OT061527 1012341000036658 SG BESAR
32 MUHAMMAD HAKIM BIN MAT SAHAT AK93202 SUNGAI BESAR
33 MUHAMMAD HAZIM BIN SAADON 031107101613 LD 068631 1012329000138337 SUNGAI BESAR
34 MUHAMMAD IZZUDDIN BIN OTHMAN BG80446 1012341000055400 SUNGAI BESAR
35 MUHAMMAD KHAIRUL NIZAM BIN MUSTAFAH AK93212 LD000036 1012341000045267 SG BESAR
36 MUHAMMAD NURHARITH BIN MOHD ARSHAD AX86364 LD/10/06/10/000004 101232900013977 SB
37 MUHAMMAD SYAZWAN ASYRAF BIN MD KAMARUDIN BJ92924 1012341000054444 SUNGAI BESAR
38 MUHAMMAD WAZIF BIN SAPARIN AQ23406 LD067766 1012329000135923 SUNGAI BESAR
39 NABIL BIN KHAIRI AZHAR BB79704 LD/10/06/10/000073 1012341000055650 SUNGAI BESAR
40 NADA MUSFIRAH BT ZAIRUL NIHAN L 037254 MD 067259 1012329000138662 SUNGAI BESAR
41 NOR ANA AMILA BINTI MD. YUSOFF AM96364 MD066344 1012329000106213 SUNGAI BESAR
42 NUR ALIAH NATASHA BT MOHD SHAMSUL BF47893 1012341000055240 SUNGAI BESAR
43 NURSYUHADAH BT JAMALUDDIN BF20746 SD/10/06/10/000002 1012341000044740 SG BESAR
44 NURUL AKILAH BINTI AHMAD 010129100766 LD065076 1012329000123401 SUNGAI BESAR
45 NURUL FATEHAH SYAFIQAH BT YAAKOB BB82645 1012341000055350 SUNGAI BESAR
46 SITI NADIAH BT IBRAHIM AT 17161 LD/10/06/10/000703 1012341000048281 SUNGAI BESAR
47 SITI ZULAIKHA BINTI ABD RAHMAN AX86765 LD963523 1012329000123427 SUNGAI BESAR
48 TAN JIAN LI AM14650 LD056450. 1012329000107703 SUNGAI BESAR
49 TAN SZE YEN AV69815 LD092889 1012329000125871 SUNGAI BESAR
Seperti pada 31 januari/30 Jun/30September
Nama Sekolah : SK Seri Makmur Sungai Besar Selangor Kod sekolah : BBA 6001
No. Telefon : 03-32242224 No. Faks : 03-32242224
Daerah : Sabak Bernam
1 AHMAD FAHMI BIN MUSLAN BB77596 LD 000017 1012341000044975 SUNGAI BESAR
2 AINUL IZZATI BINTI MASKOR AQ86523 LD064720 1014829000106957 SUNGAI BESAR
3 AMIN SUFIYAN BIN ABU HASIL SBX58126 LD 065370 1012329000084326 SUNGAI BESAR
4 CHEAH JUN QIN AM38544 LD061866 1012329000116161 SUNGAI BESAR
5 CHIA KIN CHUA AL30925 OT060614 1012329000107648 SUNGAI BESAR
6 CHIA ZHE HAN AH69982 DD062581 1012329000096880 SUNGAI BESAR
7 FATIN SHAHIRAH BT HASHIM TP00001 1012341000055220 SUNGAI BESAR
8 HONG CHUNG HENG AN64760 LD 061851 1012329000107525 SUNGAI BESAR
9 IKMAL FIRDAUS BIN MAT ARIF K897887 LD 067755 1012329000139019 SUNGAI BESAR
10 MOHAMAD AMIRUL ASRAF BIN MOHAMED ZAFRI AQ15275 OT15275 1014829000095891 SG BESAR
11 MOHAMAD AMREY BIN ISMAIL BE19096 LD/10/06/10/000043 1012341000045649 SG BESAR
12 MOHAMAD AZHAD BIN AMINUDDIN AQ23882 LD/10/06/10/000717 1012329000140654 SG BESAR
13 MOHAMAD RIZAL BIN ISMAIL AI92123 LD065333 1012341000028469 SUNGAI BESAR
14 MOHAMAD ZAHARI BIN MOHD ZAINAL ABIDIN AM38352 LD 065406 1012329000123984SGBESAR
15 MOHAMMAD HAZIQ BIN ALIZAR AI92694 MD067134 1012329000104550 SUNGAI BESAR
16 MOHAMMAD HAZMI BIN HASHIM AI92007 MD068544. 1012329000096299 SUNGAI BESAR
17 MOHAMMAD SHAUFIK BIN MOHD JUMALI BB82214 LD066932 1012341000037272 SUNGAI BESAR
18 MOHAMMAD SYAHMIE BIN MOHD NIZAM AI36116 LD 062067 1012329000109187 SUNGAI BESAR
19 MOHD AIMAN BIN ABDUL KHAIR C051225 LD098876 1012329000119124 SUNGAI BESAR
20 MOHAMAD AKHBAR BIN MOHAMAD NOR BE97299 1012341000055170 SUNGAI BESAR
21 MOHD FAIZOL BIN MOHD IDRUS AT17138 LD/10/06/10/00012 1012341000045105 SG BESAR
22 MOHD IKMAL BIN SHAFIEE BB89528 LD066915 1012341000037191 SUNGAI BESAR
23 MOHD ISRUL HAQIMEE BIN KAMARUDDIN L210056 LD/10/06/10/000082 1012341000047672 SB
24 MUHAMAD FAZREEN BIN MISPAM SBA137973 LD060602 1012329000096103 SUNGAI BESAR
25 MUHAMAD SHAHRANI BIN BAHARUDIN AT17170 LD 000077 1012341000047931 SUNGAI BESAR
26 MUHAMAD SYAH FIRDAUS BIN PAHUDIN BD 46870 LD062038 1012341000044805 SUNGAI BESAR
27 MUHAMMAD AIMAN ASWAD BIN MOHAMED ZAFRI AY92776 OT061533 1012329000136346SG BESAR
28 MUHAMMAD AMMAR RUSHDY B KHAIRUL ANUAR BJ83990 1012329000124540 SUNGAI BESAR
29 MUHAMMAD ARAS BIN NORAZMIL BE62943 LD064727 1012341000054073 SUNGAI BESAR
30 MUHAMMAD ATIF SAFWAN BIN MOHD ISMAIL AM38304 1012341000055190 SUNGAI BESAR
31 MUHAMMAD AZLAN BIN ABDUL SAMAD 020925100803 OT061527 1012341000036658 SG BESAR
32 MUHAMMAD HAKIM BIN MAT SAHAT AK93202 SUNGAI BESAR
33 MUHAMMAD HAZIM BIN SAADON 031107101613 LD 068631 1012329000138337 SUNGAI BESAR
34 MUHAMMAD IZZUDDIN BIN OTHMAN BG80446 1012341000055400 SUNGAI BESAR
35 MUHAMMAD KHAIRUL NIZAM BIN MUSTAFAH AK93212 LD000036 1012341000045267 SG BESAR
36 MUHAMMAD NURHARITH BIN MOHD ARSHAD AX86364 LD/10/06/10/000004 101232900013977 SB
37 MUHAMMAD SYAZWAN ASYRAF BIN MD KAMARUDIN BJ92924 1012341000054444 SUNGAI BESAR
38 MUHAMMAD WAZIF BIN SAPARIN AQ23406 LD067766 1012329000135923 SUNGAI BESAR
39 NABIL BIN KHAIRI AZHAR BB79704 LD/10/06/10/000073 1012341000055650 SUNGAI BESAR
40 NADA MUSFIRAH BT ZAIRUL NIHAN L 037254 MD 067259 1012329000138662 SUNGAI BESAR
41 NOR ANA AMILA BINTI MD. YUSOFF AM96364 MD066344 1012329000106213 SUNGAI BESAR
42 NUR ALIAH NATASHA BT MOHD SHAMSUL BF47893 1012341000055240 SUNGAI BESAR
43 NURSYUHADAH BT JAMALUDDIN BF20746 SD/10/06/10/000002 1012341000044740 SG BESAR
44 NURUL AKILAH BINTI AHMAD 010129100766 LD065076 1012329000123401 SUNGAI BESAR
45 NURUL FATEHAH SYAFIQAH BT YAAKOB BB82645 1012341000055350 SUNGAI BESAR
46 SITI NADIAH BT IBRAHIM AT 17161 LD/10/06/10/000703 1012341000048281 SUNGAI BESAR
47 SITI ZULAIKHA BINTI ABD RAHMAN AX86765 LD963523 1012329000123427 SUNGAI BESAR
48 TAN JIAN LI AM14650 LD056450. 1012329000107703 SUNGAI BESAR
49 TAN SZE YEN AV69815 LD092889 1012329000125871 SUNGAI BESAR
Mesyuarat Agung PIBG 2011
Mesyuarat Agung PIBG SK Seri Makmur berjaya diadakan pada hari ini, Sabtu, 12/02/2011. Mesyuarat diadakan di Dewan Besar SK Seri Makmur. Majlis perasmian disempurnakan oleh YB Puan Hajah Noriah kasnon, Timbalan Menteri Tenaga, Teknologi Hijau dan Air. Laporan seteruasnya beserta gambar akan menyusul.
Isnin, 7 Februari 2011
Pelajar PPKI Terlibat Kemalangan
Mohd Aras Norazmil, Pelajar kelas Maawa, Program Pendidikan Khas Integrasi, SK Seri Makmur, terlibat dalam satu kemalangan jalan raya sewaktu pulang dari sekolah Agama Ehya Un Najah. Aras telah mengalami kecederaan yang serius dan telah dibawa ke Hospital Teluk Intan. Aras telah pun menjalani pembedahan kecil dan telah dibenarkan pulang ke rumah beberapa hari kemudian. Guru-guru dan seluruh warga PPKI mendoakan semoga cepat sembuh. Insyaallah.
Langgan:
Catatan (Atom)